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密宗对神通的虚妄想 第十四则:比较往生极乐世界的观想法

2015-07-03发布  |   次关注    密宗修证网
(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,由于假藏传佛教密宗本质乃是「附佛法外道」,只是打着佛教的旗帜来骗人说他们是藏传佛教,所以是假藏传佛教,其实只是喇嘛教而非佛教;喇嘛们所修、所行皆非佛法正修,其观想往生极乐世界之法也不符合佛教的教义与行门,就是很明显的例证。
如果依《观无量寿佛经》所说之作观,观想极乐世界的种种,由此而观察所成就之相,虽非真正极乐世界之真实相貌,只是藉此观想来成就定力以及成就往生极乐世界的大愿;然因一心欲生极乐世界故,即成就「念佛」之法,依此「念佛」之法而发起往生愿,欲求捨报以后而生极乐者亦可得生也;然此非因一己之力而得往生,乃是因自己有此「愿生极乐」之心,復以观想之法而努力修之,得以成就更深切之往生愿,即是《无量寿经》所说之繫念思惟念佛法门;当念佛人依经中所说的十三观修行,十三观全部观想完成时,也就是《观无量寿佛经》中所说「至诚心、深心、迴向发愿心」的具体实现,得以上品上生,并非所观想出来之境界即是极乐世界的境界;由于努力作观,加上欲往生极乐世界的决心,由此便得具足「信、愿、行」三法,捨寿时,阿弥陀佛自来接引,得以上品上生;虽非行者自身之力能生极乐,无妨其人能生彼极乐七宝池中;若是具足十三观,也能上品上生。
所以往生诸佛净土,必须具足「信、愿、行」方能往生,但不是观想成就即能自行往生,例如往生极乐世界,必须 佛来接引方能往生极乐世界;假藏传佛教密宗所说的观想法,自认为观想所见的极乐世界即是真正之极乐世界,则成虚妄想,虽然亦有可能因佛愿力、神力而往生于彼,然彼所观绝非极乐世界之真实影像也,唯是自心如来藏所现之「内相分」尔,密宗喇嘛教诸师不该以假作真而把所观的影像当作真正的极乐世界。
假藏传佛教密宗所说观想往生诸佛净土之法,乃是夤缘佛教中净土宗的念佛法门;然因彼等不懂佛法,将往生净土误说为出世间的修法。「三界世间之外」乃一片寂静,已经无一法可存,迥无六尘中之任何一尘可以存在,亦无六根、六识之任何一根、一识存在,何来极乐世界的境界可言!由于诸喇嘛上师乃是盗用佛法名相,却不知佛法名相的内涵,更不知「世间」、「出世间」的真实意涵,所以才闹出往生诸佛净土即是「修出世间法」的笑话。
假藏传佛教密宗所说观想法最大的败笔之处,在于将观想成就的影像等同是真实之境;虽然努力观想极乐世界,然所观之境,并不是极乐世界的真实境界,只是行者脑海中的影像而已;如果观想极乐世界成就之时,就说是修行已经成就──已经往生极乐世界,为何观想者的色身与觉知心还在原地,没有往生到极乐世界?换句话说,修净土法门的喇嘛们若没有具足「信、愿、行」,「死后」佛不来接引,所有的观想法必然全部落空!(採访组报导)20130822
转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/296
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